专家和你谈谈怎样过语文关（二）

 

 

下面具体谈一谈。从要求和标准上说，语文要过五关，即：听、说、读、写、记。从基本功上说，也要过五关，即：音、字、词语、句子（包括标点）和篇章。

先谈谈听、说、读、写、记。听、读、记是属接受方面；说、写是属发表方面。

听，从要求和标准上说，要掌握重点，所谓重点就是观点和材料。听人家说一段话，要知道人家的观点是什么，证实观点的主要材料是什么，说这段话的目的是什么，真实意图（言外之意）是什么，重要细节是什么。

 说，从高标准来说，应该达到出口成章、有言必尽，材料和观点是统一的，要能够说普通话。从“五讲”“四美”的角度考虑，要能说文明礼貌的话。“语言美”的问题是针对现实提出来的。去年九月，北京语言学会开了“礼貌语言座谈会”。前些天电视台也播送了“五讲”“四美”座谈会的实况。中学语文教学编辑部三月九日也开了一个“文明礼貌语言教育”座谈会。语言美是“说”中很重要的内容。一个人每天都要说话，从成段的话来说，应该达到出口成章的标准。从态度上说，语言应该是文明礼貌的。因为语言是社会交际的工具。在交际过程中必然反映出人与人的关系。讲文明礼貌的语言，是社会团结安定的因素。汉代扬雄写的《法言》中说：“言为心声。”这是很科学的。从这句话可以讲出许多道理。只有心灵美，语言才能美。心灵美是内容，是有情意的。只有尊重别人的思想感情，才能说出美的语言。因为互相尊重，礼貌待人，出言有礼，别人听了就舒服，对互相团结、做好工作，必然起好的作用。如果相反，不讲文明礼貌，说些不健康的、污秽的、粗暴的、下流的语言，就使人与人之间的关系紧张，不团结、不安宁的因素就增长了。在电车上、汽车上或其它公共场合中，由于不讲文明、礼貌，由于语言粗暴、污秽引起的诉讼事件，甚至打得头破血流，出人命，是屡见不鲜的。据统计，北京某个月因语言而引起的诉讼事件有一百七十五起。不要小看“对不起”这三个字，它可以避免出很大的事情。在南方曾发生过这样一件事，一个小伙子喝茶，把茶根一泼，溅在另一个青年身上。被溅的人说了一句不好听的话，泼的人也说了些不中听的话，两个人就动起刀子来，结果一个人被扎死了。如果其中有一个人说句“对不起”，就没有这个问题了。语言是人与人之间关系的表现。所以有人说服务人员的话可以使人笑，也可以使人跳，甚至可以气死人。所以说话要文雅，要和气，要谦虚。不要粗暴，不要恶语伤人。因为语言是社会现象，要体现人与人的关系。我们要宣传语言美，它是促进四化的因素，这是对国内。如果对国际友人来说，我们的语言反映了一个国家、一个民族的文化程度。我们祖国的语言本来是优美健康的，在五十年代十分重视语言的教育，而且十分明确地提出热爱祖国语言的口号，提倡语言的纯洁和健康。《人民日报》发表过社论，今年这个社论已发表三十年了，北京语言学会准备组织纪念座谈会，谈一谈这三十年。那篇社论在宣传语言规范上有很大的作用。十年动乱给国家带来的危害是不可估计的，对语言的破坏也是十分惊人的，语言污染是很严重的。十年动乱中，“喷气式”、打、砸、抢、抄、抓取代了文明礼貌，人与人间的关系极不正常。仇视、猜疑、诬蔑、不尊重人格，取代了文明礼貌，从这个角度来说可以说是个野蛮的时期。什么砸烂狗头、火烧、油炸、炮打，满口国骂，所谓造反派的语言，取代了礼貌语言。语言污染的流毒是很深很广的。这是主要的一面。另一方面也不能忽视，人民在当时是受压迫的，俗话说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”（《管子》）应该再加一句“心气平才能语言美。”十年动乱中人们都是一肚子气。“坐”了一天的“喷气式”，回去当然情绪不好，难免在家里骂两句。推其源还是“四人帮”的迫害，这也是造成语言不美的一个方面。要促使四化早日实现，就一定要促使人与人之间讲文明、礼貌。这是现实对我们提出的要求，需要对青年进行这样的教育。从事社会生活的公民，应该讲文明礼貌的话。

 读，要从三个方面来谈。先谈什么是阅读。阅读是对书面语言吸收理解和评价的活动。读又可以分默读和朗读。朗读另有要求，我们今天不谈。默读，是不出声地读，是一个吸收的过程。眼睛接触到一系列的符号（即字）。因此，在阅读中，首先要认读符号，即认字，把符号与符号联起来理解、分析、评价，这就是阅读的活动。这里存在两个问题：一个是符号与符号之间的联系的理解问题；另一个是速度问题，即阅读、理解的速度。其次，是阅读的要求（包括与阅读相关的问题）。这里有七点具体要求：一，能够利用工具书解决学习上的问题，包括字、词的查法，工具书的运用。二，能够概括全文的中心。三，能够用简洁的话概括段的意思。四、能够找出段与段之间的联系。五，能够认清文章的思路，列出提纲。六，能够理解、认识文章中的文眼（关键）和精采的词句，知道作者的用意。七，能够中肯地评价文章的优缺点。以上七点是凭经验提出的，不见得很全面。第三，阅读的分类。这是从方式上来进行分类的，也是由阅读目的来决定的。从总的目的看是掌握重点，懂得文理，鉴赏分析。具体分，第一种是研究性阅读，又叫精读。仔细读，反复琢磨，要达到上面提的几个方面。粗略地说，对于现代文起码要精读二、三百篇，字、词、句、篇，要能够鉴赏，分析，这是阅读的基础，也是发展高速度阅读的基础。第二种叫参考性阅读，属于略读。从训练过程上看，略读是以精读为基础的。要求速度块，掌握观点、材料。大致一翻，了解文章的观点、材料就可以了，特别是在专业知识上的阅读。平常看报就是这样，同自己有关的细致看看，无关的粗略看看。这也是要有一定训练过程的。精读如果是一行十目，略读就是一目十行。第三种是评价性阅读。看的目的就是为了评价，就要掌握文章的观点材料，然后表示自己认为对否。第四种是消遣性阅读。只是翻一翻，如一般人看《大众电影》。以上四种阅 读方式以研究性阅读为基础。写，要达到下笔成文、成篇。要求写得准确、鲜明、生动。准确主要是逻辑和语言的问题，鲜明、生动主要是观点和材料要一致。观点明确，材料典型，剪裁得法；语言生动，运用一些美化的修辞手法。所谓下笔成文，指能够自如地写作。宋代苏轼说过：“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事无踰此者。”要达到这样的境界，从要求和标准上看，如果在写作时思想到哪儿，笔就跟着写到哪儿，即意之所至，笔则尽之，那的确是快事。如果拿着笔同锄头一样重，半天憋不出三句话来，那的确是苦事。“取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下。”应该有最高的标准。

记，属于听写之间的，边听边记，如记笔记的能力。一般有三种记的方法：一种是全文记录，如：重要讲话、在司法程序中的记录。一种是记要点，如听课笔记、会议记录，记主要观点、主要项目、主要材料，要有掌握要点的能力。一种是记结论、记决议。三种方式中第二种是经常用的方法。